第54章 只要能前行一步,那也是前进了-《大明:我杨宪,真的治扬!》


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    在古代,教育一直是种稀缺资源。

    万般皆下品,唯有读书高,在这个年代是颠簸不破的真理。

    与之相比,现代九年制义务教育制度真的是具有跨时代的意义。

    在古代没有义务教育,甚至连公立学校也都少的可怜,一个县就一个县学、一个府就一个府学,官办最高学府便是大家熟知的国子监。

    当然这些学校可不是谁都能随便进的。

    拿最低级别的县学来讲。

    只有在参加科举童试录取后才有资格入县学读书,以备参加更高一级之考试,谓之进学,士子称庠生、生员,也就是俗称的秀才。

    因此一般人,想要接受教育,唯一的选择便是上私塾。

    这些私塾或是教书先生自己成立,或是有人捐助,也可能是乡里当地人联合出资请先生来教课。

    大户人家,则是会将教书先生直接请到家里,专门给族中后辈上课,谓之教专馆。

    私塾最早的创办者便是孔子。

    他当时订立的学费是十条束脩,即十条腊肉。

    这条规矩被后世教书先生继承了下来,当然这個价格不算便宜,要知道在古代吃肉可并不容易。

    随着时代变迁,私学渐渐普及,运营模式逐渐成熟,私学的经费来源也趋于多样化,有地方士绅的捐赠,还有政府的补助,所以个人缴纳的学费也逐渐降低。

    明洪武年间,一个学生读私塾的费用一般为每年80斤到120斤小麦。

    可即便是如此,也不是每家每户都能上得起学的。

    以一户中等自耕农为例,家里大约能有5亩田地,也就是说一个学生上学费用差不多占了全家年收入的十分之一。

    杨宪要做的便是在扬州创办属于这个时代的九年义务教育。

    除了这个时代最传统的蒙学教材“三百千”外。

    杨宪还会按照现代教材,编撰教授算学、自然学、格物基础等知识。

    既然已经来到了这个时代,杨宪终究还是想要做点什么的。

    从最开始,炖了那只报晓的坤坤,只为了改变原本杨宪被杀的命运。

    到如今,心里头生出了更多的积极的念想。

    很多事情即便暂时做不到,但只要能前行一步,那也是前进了。

    从想法,到正式落地,尚需要时间。
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