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    而李泰也如此，虽然李泰恨不得他们一天工作二十四小时，但真说起来李泰还是不希望他们把命给丢了的。

    因为李泰很是清楚，只要工业化这种东西卷起来，那真就是不把百姓当人的。

    就这一点上来说，李泰还是有一点点良心的，至少不希望弄出人命。

    听到李泰的话，李淳风不由感叹，“魏王仁慈啊！”

    没办法，人跟人对人的观念是完全不同的，对李泰来说对百姓那或多或少还是把对方当做人来看的，多多少少脑袋里面还是有人权两个字的。

    但对封建大唐官僚李淳风来说，在这些人的眼里心中有百姓已经是很不错的官员了。

    更不要在绝大多数的官员看来，还是魏王太仁慈了，不但让徭役工作补贴食物，还有工资，现在还想着改变徭役的生活环境。

    正常来说，不应该是让徭役干活，没死天意，干死拉倒，哪里还有人居然思索着改变徭役的生存环境。

    这不是大善人，谁是大善人。

    只能说，哪怕是再凶残的资本家也是希望你活着然后剥削你的利益，但对封建时代的官僚来说，他们压根就没有把你们的命放在眼中。

    李泰听到李淳风的感叹，哪怕以李泰的脸皮，这时候也微微红了几分，心中思索着李淳风应该不是嘲讽自己吧。

    自己这行为莫说是二十一世纪，就算是在二十世纪，说不定都会被吊到路灯上去，但现在李淳风的眼中自己却是善人一个，李泰不由唏嘘。

    不过，李泰清楚自己真正的目的是为了推动大唐进入工业革命。

    而自己把希望放在东北这边，因为自己的寿命到底是有限的啊！

    蒸汽机这东西的发展，真的太需要天才这种怪物出来加速它的进程了。

    否则从最初的蒸汽气球到瓦特改良蒸汽机，几乎跨越了十六个世纪，这是多么令个人感觉到绝望的距离！

    所以，李泰不奢望自己活着时能把瓦特蒸汽机给搞出来，甚至就算搞出来，自己想要把蒸汽机这种东西推行开来让整个社会都接受，对自己来说都未必有这寿命。

    别得不说，从二代目看到日本的新干线，到现在动车成为了华夏的一张名片，这到底经历了多久的时间，哪怕发明出蒸汽机李泰想要全国推行，怕也没有那个时间。

    所以自己需要一个地方，这地方需要拥有足够的粮食，才能有足够的脱产人口。

    这地方需要地广人稀，所以人工成本会足够高，高得他们不得不用蒸汽机去替代人工。

    这地方需要资源丰富，至少蒸汽机初期的能源能够就地解决。

    这地方需要交通便捷，能够加速物资的周转，尤其是加速科技的更新迭代。

    这地方需要商业发达，能够让这个地方通过机器生产出来的东西，向整个华夏倾销。

    这地方需要便于防御，至少如果自己不在了，他能借助地形抵御旧时代的反扑。

    没错，李泰就是在有心的在整个大唐最有可能叛乱的地方，暗暗给他们准备好了让他们能够与中央抗衡的神器，留下了一枚工业化的种子。

    没办法，一个太过富裕的地方是不会有危机感，哪怕自己留下再是丰富的遗产，相信后人也只是躺在自己的遗产上享受着丰富的物资，而不是去想办法进步。

    因为这是人性，更是一个中央集权的政府必然的惰性。

    因为中央集权追求的是稳定，而一切科技的进步，实际上带来的却是一种对现有社会关系的破坏，有的人能顺应潮流，但也有更多人直接就被潮流给埋葬了。

    这才是自己竭心尽力的发展东北亚的原因，如果自己未来的那些中华文化圈计划失败。

    那么自己留下了一个持有自己遗产的中原文明，以及工业化种子的东北亚文明，两个文明谁把谁吞并了都没有关系，但战争爆发后，建立在这两个文明上的新文明，必然能吸取两个文明的优点，完成华夏文明的工业化。

    毕竟欧洲那边的发展还早，接下来是阿拉伯的时代，自己就算是想要参与也参与不了。

    大唐就算再牛叉，这该死的距离也决定了大唐与欧洲的差距，管不了，真的管不了。
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