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    石不全那晚回到公寓，只用了不到十秒钟就出来了，肯定来不及在桌板下面搞那种动作，应该是他此前就藏好的。其实就算丁齐找不到那把小钥匙，也没有关系，留在桌面上的公寓钥匙已经是一种暗示。

    假如丁齐静下心来好好琢磨，是应该能想到的，而且恐怕只有他才能想到。就算没有发现那把暗藏的小钥匙，丁齐一样的能找到东西，所区别的就是去图书馆开锁还是撬锁。

    《方外图志》是谁的？是镜湖大学图书馆的，也是石不全和丁齐一起“偷”出来的。从道理上讲，石不全要么把它还给镜湖大学图书馆，要么把它留给丁齐。而石不全的选择是将它放回图书馆，却把寻找它的线索留给了丁齐。

    丁齐在学校的西门外拦了一辆出租车回到市中心，取了自己的车再往回赶……当天晚上，五个人在一楼的书房里关上门，仔细查看了丁齐取回来的东西，叶行今天也来了，所以也在场。

    镯子似是银制，外圈有蓝黑色的云气纹饰，不知是以什么工艺弄上去的，看上去竟似是器物材质本身的纹路。丁齐把它戴在了右手腕上，稍微有点紧，但是还能戴。这应该就是阿全偷的“宝物”，果如丁齐此前所推断，它是一件随身的饰物。

    丁齐总感觉这件饰物不同寻常，在入微境的状态下与心神之间有一丝若隐若现的联系。这与景文石类似，但此刻还达不到能完全寄托心神的效果，不仅是因为东西不合适，更因为它还是陌生之物。

    至于那支卷轴，就是众人苦寻良久的《方外图志》。将之铺在书桌上缓缓展开，两边都有人小心翼翼地托着。五米多的长卷不可能一次完全打开，这边展开到头，那边就有人负责再卷上。打开之后首先能见到“方外图志”这四个字，旁边还有“朱敬一”的落款。

    这位“南门妖王”的字迹，他们已经在小境湖中见过了，原来这卷《方外图志》也是他留下来的。

    题头之后的第一幅图，便是小境湖的位置，众人已经看过了。再往后面看，其实还带着一列标注：去境湖驿南三十里，有小境湖。方外无主，门户自开，浑然纯素。为当年首见之方外，亦为我所见方外众世界之净范。

    这一列标注是众人先前没见过的，想必当时阿全并没有修复。仔细看发黄的纸质，布满了蛛网状的纹路，简直是用碎片拼起来的，最小的碎片几乎只有米粒大，可以想见当初的损毁程度，还好能基本拼凑完整。

    再往后，是一副残图，究竟是什么地方已经很难辨认了。因为损坏得太严重的，阿全的本事再大，也无法完全修复，只能将尚可保留的碎片装裱在相应的位置。继续往下展开……卷轴最后一篇记载的便是大赤山。

    大赤山这幅图后面也有一列标注：泾阳入江处，沿东岸溯行千步，自古曰大赤山者，门户在此。不知何年有仙家炼两界环，为入界之宝，可随心意适腕。魏氏得之为祭主。此界之境，兴祭主之神。

    旁边还画了个镯子，正是丁齐此刻右腕上截的那只银镯。卷轴展开到这里便到头了，后面只有朱敬一留下的几句话：吾平生寻方外，志于此，自境湖驿始，三百年后，又至境湖驿止，冥冥真有天意否。

    再看落款，是永乐九年，也就是1411年。

    留下《方外图志》的朱敬一，自称用了三百年时间寻访各处方外世界，最终制作了这卷图册。根据图册上最后的留言，那他岂不是从宋代就开始建议方外世界了？他最先找到的是小境湖，可能是偶然间发现。

    什么人能活三百年？假如在别的情况下看见这个东西，可能是以为胡说八道，但现在大家都清楚，无论是小境湖还是大赤山都是真实存在是，那么这位朱敬一很可能并没有说假话。他为何能如此长寿，难道真的已经成仙，或者是因为仙家饵药的关系？

    朱敬一在小境湖庄园里留下的那幅画，落款是永乐七年，也就是1409年。根据这些线索推断，他可能早在宋代就偶然间发现了小境湖，然后便不停地寻找其他的方外世界，三百年后又回到了境湖市一带，最终发现了大赤山。

    也就是在那个时候，朱敬一于小境湖中建造了一座庄园，还留下了这卷《方外图志》。朱敬一后来去了何处，如今不得而知。《方外图志》后来为什么又被赤山寺收藏，更是难以考证了。

    连同小镜湖和大赤山在内，这卷《方外图志》中记载的方外世界，总计有十五处之多。有些内容已难以辨认，但尚可解读的部分，仍包含了九处方外世界。


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