第379章:修法【二合一】-《我要做明世祖》


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    关于贱户的问题,在乾圣十七年得到了解决。

    热热闹闹的在报纸上让人吵了大半年架,等大家已经厌倦了这件事,希望可以停止争吵,爱咋咋地之时,最后以内阁首辅商辂率领大臣联名上疏,请求令贱户脱籍,顺便废除原有的户籍制度。

    朱见济当然欣然同意。

    就算民间有些人不想放弃这种用身份烘托起自己特殊性的“好东西”,但当政者自己都愿意放下这东西了,谁还能阻止?

    所谓的贱户,其中大部分的人也是被皇帝贬出来的。

    现在皇帝要释放他们,也让别人没有足够的理由劝阻。

    唯一的盾牌,就是“祖宗成法”。

    可朱见济对老祖宗的态度,一向是“有用的尊重,无用的就忽视”,而且只有他才能打祖宗牌——

    朕乃太祖子孙,朕都没有说话,你们拿着朕的祖宗来压朕?

    天下有这样的道理?!

    于是在乾圣十七年刚到,朱见济就宣布废除了贱户。

    令下之日,无不涕零。

    在圣旨下达之后,针对大明朝户籍的管理,朱见济也找人开了个会,决定修正一下《大明律》。

    修改国家法律,这是一个意义重大的事情,也是一个十分出格的事。

    但利用贱户一事把问题提出来了,大家也都承认《大明律》里面有没有赶上时代的地方,所以当皇帝讲要动一动律法之时,大家惊讶了一阵、议论了一阵,然后假装伤心对着太祖皇帝的在天之灵哭泣了一下,就把修法一事提上了流程。

    还是那个理由,

    天下是老朱家的,律法也是老朱家制定出来,巩固他家统治的工具。

    如今老朱家的皇帝要改,他们扯淡干嘛?

    乾圣天子一面打着“尊祖制”,一面有暗搓搓跟祖宗对着干的情况还少吗?

    朱太宗能违背朱太祖“不征之国”的话把安南变成交趾,

    朱见济虽说没有亲征的军事威望在,但只凭借把蒙古管的服服帖帖,收回西域这两样功绩,他就有能力对老祖宗的东西动手动脚了。

    除了户籍方面,关于家仆的保护也要改改。

    大户人家挺喜欢蓄养奴婢的,这也导致了很多劳动力被主人家给隐藏起来,难以为社会做贡献。

    而且朱见济对此过历朝历代律法中对贵族家中奴仆的管理,发现大明朝竟然还有点比不过唐朝时候。

    前宋虽然怂了一辈子,但对人身的管束的确松散了许多,还能让老百姓把皇帝家的糗事讨论打趣,也算是一个闪光点了。

    对于他人的长处,正如朱见济常和太学生以及大臣们说的,“别人干的好不要怕,取其长补己短,知错就改就好!”

    如果连前人的优点都不能够吸收利用,大明朝怎么发展的更好?

    不过只是学习古人长处还不够,朱见济觉得既然要修改律法,那就得把握机会,改的更多更全面!

    眼下大明朝的商业发展的很迅速,随着航路的开辟,能够获得的资源也越来越多,总有一天,会诞生出超越封建时代的新阶级。

    这是历史的必然。

    但由于华夏帝国长久以来的“重农抑商”政策,对于商人的各种行为,采取的是一些简单粗暴的压制,导致律法在商业活动上的规定有些不够。

    而商人多奸诈,为了赚更多的钱,总会找机会去钻这个空子。

    到时候,律法没有规定,总是不好对他们下手的。

    当然了,在中国除了律法,其实道德也是对人进行强制束缚的,当地主官自然也可以依照民情,用“圣人教条”把作恶的商人给抓起来。

    可朱见济觉得,那样的官员占比不多,多的则是选择官商勾结的,只依靠道德治国,政策是持久不了的,还是需要有明确的法律来进行规定。

    不管这法制定出来有没有得到很好的执行,反正朝廷得有这个态度。

    ……当皇帝越久,朱见济也逐渐反思起来了自己以前做过的事。

    他小时候仗着自己深受他爹的疼爱,以及闯了祸还有他爹这个高个儿的顶着,嫌弃当初锦衣卫的指挥使朱骧不够听话,转手自己去用了阮伯山和卢忠,的确对朱老哥有点不好意思。

    像朱骧这种板正刚直的人,在官场上其实是“珍稀动物”,好皇帝得好好爱护他。

    不过朱见济从不后悔使用锦衣卫和东厂做自己的耳目。

    腐败和贪欲永远是除之不尽的。

    后世尚且会出现巨贪祸国,大明朝就更不用多指望了。

    要想保证清廉度和执行力,来自君主的监督和鞭策绝对不能少!

    皇权要像一把刀子一样,架在官员的脖子上,逼着他们好好为老朱家服务。

    如果是心里坦荡的人,自然面不改色。

    反之,也不会让那些坏东西祸害到老朱家的江山社稷上。

    ……
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