第(2/3)页

    “太祖皇帝在位期间，整治贪腐，诛杀贪官，轻徭薄赋，兴修水利，与民休息。金蒙以来数百年的疲敝民生恢复的很好。”

    听到这里，灰烬中爬出的人，点了点头似乎有了些许安心，他说道：“朱元璋，他终是做到了...”

    小狐狸见他如此关心过去的事情，不由得问道：“你是谁？你真的长生了吗？”

    那个人安静的回答道：“我是谁并不重要...与其说是长生，不如说是被这团漫漫燃烧的欲望之火困在这里数百年罢了...”

    他听到薛璞诉说着明朝时中国的丰功伟业，平虏靖倭，安民兴教，一时欣喜一时思索，不曾想过数百年后还有人记得当年明朝所给百姓带来的福泽。

    一时若有所思，他听到沉静道：“数百年往事回首，皇图霸业皆成黄土...所谓圣火不灭更是虚妄，只有恩德依旧能记住在百姓心中...朱元璋当年的话说得果真不错...”

    灰烬中爬出的人说起话来异常安静，这茫茫数百年间，他一人似乎忍受了无尽的孤独，而他口中的则是说出了另一番的故事。

    这个人没有透露自己的身份，只是说他当年父亲借摩尼教起兵对抗元朝，意图恢复中华。

    可惜父亲战死自己被长辈扶持，做了元末的天下诸侯首领...

    当时天下诸侯多半信奉类似祆教的西域明教，乞求圣火不灭，光明永生...

    反元义军的诸侯当中，只有朱元璋所部，提倡驱除元虏，恢复中华礼乐孔孟之道，遵循先王之道，内儒外法，重振华夏文明。

    而对于由西域而来的光明教，提出了只用其名，不用其实的原则，毕竟堂堂中华之国，怎可以胡虏番邦之信仰，作为本民族安身立命之根基呢？

    而光明教的天葬，尚杀，媚外和崇拜的神祇都和中国人所建立的文明格格不入。

    听到这里薛璞和小狐狸不禁感佩当年明太祖的先见之明，振兴华夏文明，复归孔孟之教摒弃西方和蛮夷思想入侵。

    毕竟一个民族的独立于振兴不单在于物质和政治，还应该在于文化与精神。

    当然这种独立不是故步自封，愚昧保守而是自尊自爱，自信自强。

    这样的做法现在社会看来都是极为先进和正确的事情，更不要说在那个神州陆沉的年代。

    薛璞心知这位古人所言非虚，他看过《明实录》太祖皇帝的确说过类似的话，而明朝建国之后，也确实推行了许多驱除胡化，回归中华文明的主张，比如禁止胡服胡语和延续历朝历代胡汉不通婚的政策。

    然而这些做法和主张，在天下联合抗元的义军当中并没有获得支持，反倒所有人的观念都倒向了，当时做主的西学派，故而朱元璋在义军当中备受排挤。

    但是百姓心向爱护子民，广施仁政的朱元璋，渐渐的朱元璋势力做大，又任用贤臣名将，在南方扫平了各路诸侯。

    天下百姓心向吴王，这位长生之人感受到了地位的威胁，于是决定寻找当年光明教历代所传承的光明圣火，企图用光明圣火的号召，和朱元璋争夺帝位。

    终于他来到了这座古代的祆教落日城，祈愿寻找当年的圣火。

    落日城当时已经被多年之前的祆教国师设下结界。

    大祭司采用古蜀邪术用结界锁住了整个落日城，使用邪术所炼成的三昧真火焚烧。

    而城内的百姓的所有灵魂都化作了这位大祭司的长生燃料。

    但是使人意想不到的是，火焰离不开燃料，而大祭司长生所用的城内灵魂就是这位大祭司所用的燃料。
    第(2/3)页