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    吕嘉一的话语引起了做着记录的樱空桃子的注意，她的目光对准这个说起知识头头是道的女生。

    周昀峰点了点头，回答道：“这个我知道，答案就是“人”嘛！”

    吕嘉一说道：“不错，就是人。这则故事虽然是记载于希腊神话当中，但是关于斯芬克斯兽身人面的形象却在中亚，西亚，埃及一直广泛流传。更早的人面兽身就要追溯到苏美尔文明时期了。”

    说道这里，深谙西域文化的贾文章教授也不由得流露出赞许之色，而樱空桃子则眼眉轻皱，面露诡异似乎对吕嘉一的身份有所怀疑。

    关键时刻，薛璞咳嗽了一声，打断了吕嘉一的话语，他轻描淡写道：“咳咳咳，斯芬克斯的形象虽然出自，苏美尔文明。但是在中国也有类似的形象。”

    于是薛璞侃侃而谈道：“《山海经·西山经》：“槐江之山……神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”而上古四凶之一的，“梼杌”也是人面虎身的形象。战国以来，以这种形象作为镇墓兽的文物不在少数。

    东西方两大文明不约而同的出现了这种形象的生物，或许说明一点，那就是古人或许见过这样的生物，故而把它们当做图腾，图画在墓室或者宫殿里。”

    薛璞边说着他的推论边走上前去，用手轻轻抚摸外表已然被烈火焚烧，产生窑变的的雕像胸前。

    吹开浮灰，他赫然一惊，这是他们下到峡谷之下后出现的第一则文献，而这则文献却用汉字写着：“火之将熄，生人莫进。”


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