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    这轰天雷早在北宋时期就已用于军队的作战。明代对这种杀伤力极强的爆炸装置做了进一步改进。它们在外形上有西瓜状、葫芦状、梨状等。它们一般身粗口小，内盛火药。外壳以生铁包裹，上装引信。使用时，根据目标远近，决定引线的长短。

    这种炸雷引爆后，能将生铁外壳炸成碎片。飞溅的碎片能够将铁甲击穿，杀伤力极强。

    当时的震天雷有两种：一种是用火点燃引信后，用投石机发射，射至远处爆炸；另一种是用火点燃引信后，士兵将其抛出，落地爆炸，其效果相当于今日之手榴弹。

    方柄和燕巴鹤使用的震天雷属于第二种，它的内部除装有火药外，还被装进被人称为“火老鼠”的钩型铁片若干，用于加强杀伤力，这和现代手榴弹内放钢珠是一个原理。

    一名忍者头目见势不妙，立刻指挥属下散开队形，以避免对方的炸雷造成大的杀伤。

    几名忍者发现了站在屋脊之上的方柄和燕巴鹤，他们立刻轻提身形，跃上屋顶，持手中忍者刀，向方柄和燕巴鹤刺杀过来。两人只得放弃扔第二枚震天雷的企图，拔出身上的绣春刀迎战。

    胡同内的锦衣卫见屋顶之上的两位同伙受到多名忍者攻击，立刻派出几人，跳上屋顶前来助战。房顶上顿时传出一片砍杀声。不时有中刀的忍者和锦衣卫，从房顶跌落至胡同内的地面上。

    胡同内，同样是兵器碰撞之声不绝于耳，厉呵惨叫之声此起彼伏。

    骆石印一行在楼大河、武焕、尚吉的带领下，顺着蜿蜒的胡同，向着五成坊的方向奔去。

    不到半个时辰，一行人来到成均馆附近。

    这成均馆是朝鲜文庙所在地。

    朝鲜是除中华以外，儒家思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的地区。与中华一样，文庙也是朝鲜儒学传播最重要的物质载体和精神象征。庙内供奉着孔子及其弟子六十九人的塑像。

    眼见已经摆脱了后面的追兵，大家停下来，帮着受伤的人员包扎一下伤口。

    受伤的人员中，施天济伤势最重，倭人鸟铳强大的杀伤力，将他的臂膀处射得皮肉外翻，鲜血不停地顺着胳膊滴到地上。

    谢元从自己衣服的下摆处撕下一块布条，交给叶茹柳，替施天济包扎伤口。

    “谢谢您，大妹子。没想到你还会包扎伤口。”施天济见叶茹柳为自己包扎伤口，开口致谢。

    “施大哥，别乱动。”叶茹柳正专心为施天济包扎，结果，施天济动一下胳膊，导致她没有包好。

    “哎呀，大妹子，一点小伤，你把它缠一下就行了。用不着这么仔细。”

    “不行。这要包不好，会感染的。别动。就一会儿。好了。试一下胳膊，感觉怎样？”

    “哎嗨，还真行，一点也不疼了。”

    “得了吧，施大哥。伤得这么重，哪能不疼呀？你就别恭维我了。自己注意点。”叶茹柳说完，又为其他几位伤者包扎伤口。

    “怎么样，还挺得住吗？”骆石印走到施天济身边，轻轻地拍一下施天济，关切地问道。

    骆石印知道施天济是因为护卫自己而受伤。

    “放心吧。离见阎王爷还远着呢。”施天济神情淡定地说道。
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