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    而在今年春天的一场抗击汉军入侵的战役中，贵霜天子韦苏提婆二世的战象军团就表现出色，一千头战象嗷嗷的冲了上去，很快就打败了上万袁家的骑兵，狠狠教训了大汉仙帝的走狗。

    在这次战役中，汉人的飞天法球就没有起到任何作用，最后和他们的败军一起退出了开伯尔山口。

    而为了感谢佛祖的保佑，韦苏提婆二世凯旋返回富楼沙后就在贵霜高僧们的主持下剃度出家，从贵霜天子进化成了贵霜老仙！

    所以在海上辗转了大几个月，才和帕提亚的苏伦将军一起抵达贵霜的黑忠臣马克里努斯在富楼沙的宫廷中见到的就是一个剃了光头，身穿一件黄色僧袍，盘腿坐在一个莲花盘上的“老仙”。

    “伟大的贵霜王我是伟大的罗马凯撒派来帮助您抵抗赛里斯侵略者的将军，您可以叫我马克里努斯。”

    在装点得富丽堂皇，还充满着“佛气”的大殿上，凯撒的黑忠臣先行了个鞠躬礼，然后就在一群贵霜大臣们鄙夷的目光中，用希腊语说起了开场白。

    贵霜国这一块儿曾经被希腊-巴克特里亚王国统治过好像年，还存留了大量的希腊文化，博学多才的贵霜老仙韦苏提婆二世是能听懂希腊语的，而且也会说。

    但他却不愿意和马克里努斯这个黑漆漆的“贱民”说话，他甚至还有点生气——罗马没有肤白貌美的婆罗门了吗？怎么派个黑黑的首陀罗来出使贵霜？看不起谁呢？

    想到这里，韦苏提婆二世扭头看着跟在马克里努斯身后的苏伦将军——这个家伙看上去比较像婆罗门，然后抬手一指他，用希腊语道：“还你来说吧！”

    马克里努斯闻言就是一愣，这个贵霜帝国的光头皇帝是什么意思？听不懂希腊语？那可以让苏伦翻译啊，贵霜这边不是说波斯语吗？

    苏伦是比较了解印度的，知道印度这边的人是讲种姓的，而种姓高低一定程度上和肤色是挂钩的，大致上皮越白，种越好，皮越黑，种越差属于“白命贵”了。

    苏伦是白人，他如果改当印度人，是很容易混一个婆罗门种姓的，再差也是个刹帝利。即便他不信婆罗门教，也能混一个“准婆罗门”和“准刹帝利”——当然了，这是作为统治者才能有的特权，虽然不信婆罗门教，但依旧可以被印度当地人看成婆罗门和刹帝利这样的高种姓。

    这也是历史上的白皮征服者可以轻易征服印度的原因——他们长得就像印度老爷嘛！

    而马克里努斯黑成这样要是来当印度人可就惨了，首陀罗都当不上，只能当个不可触的贱民。要不是贵霜国信奉佛教，没有那么看重种姓，马克里努斯哪怕是罗马凯撒的使臣，他都进不了贵霜皇帝的宫殿。

    至于刘协、袁熙这样的神洲人，虽然也挺白，但那脸并不是婆罗门型号的，所以想当印度的“黄老爷”还是有点难度的，需要给他们一点“赛里斯”的震撼，破了印度人的白命贵才行啊！

    “伟大的众王之王，”苏伦用希腊语对贵霜天子说，“我是帕提亚的苏伦，目前正在为罗马凯撒效力。”
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